Фев. 19.

«Иосиф и его братья»: вполне ветхозаветно и очень по-вахтанговски

  • Это надо было обязательно посмотреть целиком! После того как я увидела несколько фрагментов спектакля, мысль о том, что от меня ещё столько всего ускользнуло, не давала покоя.
  • В Книге Бытия Ветхого Завета истории Иосифа уделено до обидного мало. А ведь она так литературно и художественно притягательна! Сначала эту историческую несправедливость хотел исправить Гёте, но не успел. Зато Томас Манн оторвался по полной, создав свою знаменитую тетралогию.
  • Спектакль Юрия Титова с его же инсценировкой по эпохальному произведению Манна получился насыщенным, сочным, «вкусным», вполне в духе Вахтанговского театра. После просмотра фрагментов я уже упоминала, что он напомнил мне живописное полотно в стиле «Возвращения блудного сына» Рембрандта (в спектакле даже есть очень похожая сцена). Теперь это полотно засияло новыми красками, как многоцветное покрывало Рахили, укрывавшее любимую жену Иакова, а потом и любимого его сына Иосифа. Целых семь лет ждал многострадальный Иаков того мига, когда сможет прикоснуться к своей возлюбленной. Сергею Барышеву очень точно удалось показать всю бездну горького разочарования, когда ему, извините, «втёмную» подсунули не ту сестру. Но Иаков, обманувший когда-то отца, в итоге рассудил, что вполне заслужил прилетевший бумеранг в виде хитроумного обмана дядюшки Лавана (Александр Рыщенков) и смиренно ждал ещё семь лет.

Братьев Иосифа тоже ждала «ответочка». В голодные годы они явились просителями к тому, кого столь недальновидно продали в рабство (сходили, что называется, за хлебушком).

При всей эпичности библейского сюжета, спектакль наполнен юмором и тонкой иронией. Теперь меня ещё больше восхитила Анна Чумак, перевоплотившаяся из страдалицы Рахили в сексуальную пантеру Мут-эм-энет. Сцена соблазнения ею Иосифа и её последующее клеветническое обвинение высшая степень гротеска и артистизма, но как же эта сцена невероятно красива! Причём сам Иосиф (Никита Шаманов) в ней очень натурально борется с искушением. Упоительно-манерных египетских сановников (Иван Захава, Александр Колясников, Сергей Васильев и Клим Кудашкин), а также мужа Мут-эм-энет, друга фараона Петепра (Виталий Иванов) я уже всячески превозносила, но Данила Гнидо в роли самого фараона создал просто потрясающую характерную зарисовку, сумев сделать небольшой эпизод с пророчествами Иосифа и его резким карьерным взлётом ярким и запоминающимся.

Я могла бы ещё очень много говорить и о бережном обращении со словом, об изящном пластическом рисунке спектакля, и о том важном и масштабном философском подтексте, который в нём заложен, о том, как красиво он звучит и как в нём всё досконально продумано: от белых полотен, притворяющихся колоннами или свадебным столом, от потоков драгоценного зерна, сыплющегося в мешки братьев-просителей, до ценной луковицы из мешка бродячих торговцев и последнего ремешка на сандалии, но, следуя знаменитой вахтанговской традиции театральной условности, «масочности» и принципу «фантастического реализма», скажу попросту: какой же чудесный был верблюд! Даниил Бледный, вашему «кораблю пустыни» мои отдельные аплодисменты.

А впрочем, зачем долго твердить о красоте красоту надо видеть. Но это при условии, что билеты сможете достать.

Автор Наталья Романова, фотографии автора можно посмотреть здесь, видеорепортаж автора можно увидеть здесь

Автор starlight1205 | Posted in Драма, Комедия, Новости, Театр | Post a comment or leave a trackback: Trackback URL.



Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *